La parte mas importante del conocimiento en la gestion de capitales es lograr que nunca sea gestion de capital riesgo.
Esto es basico.
En un momento determinado, surge la profunda necesidad de que las variables en los campos de inversion sean constantes apopticas. Es decir, que posean la suficiente capacidad para que su muerte provoque que se desarrolle un sistema emergente no determinado por la crisis.
Esto supone trascender las ataduras de los sistemas estructurales, que tienen como unica base, no la adaptacion sino la depredacion y el anquilosamiento.
Es importantisimo que lo mas determinante de la gestion de capitales y flujos de tendencia de inversion es, no saber que puede hacer el dinero por ti, sino, mas bien, que puedes tu hacer por el dinero.
Lo principal es permitir la posibilidad que ese dinero no dependa de la viabilidad del sostenimiento de estructuras que solo son la proyeccion de continuidad de algo que es la mente.
La mente y por ultimo, en ella, el ego.
Realmente puedes entender que todo el proceso economico es el constante hundimiento de estructuras rigidas, y que el problema de esa rigidez no se halla en ningun momento en la estructura sino en la causa de la estructura, lo que en una psicologia simple se puede llamar ego.
Es tan sencillo como plantear una capacidad mas elevada de gestion que se base en sistemas mas avanzados de gestion.
En toda esta teoria del dinero, se considera a este como la unidad mas basica de accion en un campo de transacciones denominadas economicas que es un campo de abstraccion mas alla del puro determinismo materialismo de formas materiales cangeables.
En muchos casos, esta incorporealidad le ha permitido a muchos conseguir periodos de pura especulacion sobre estos procesos.
Esto es semejante a los diversos trastornos que se producen en la mente.
La principal idea es superar ese sentimiento depredador por simple extincion de aquellos que lo desarrollan y del agotamiento de las areas de depredacion.
Hasta ahora, la idea fundamental del trading era la riqueza, en el nuevo paradigma, se centra el proceso en la creacion de abundancia.
La idea subyacente de ello, se basa en dos factores.
El primero es la inexistencia de las estructuras.
Lo mismo que tu cuerpo fluye demanera constante, las escrituras de una sociedad anonima son absolutamente monoliticas.
El segundo factor es la idea de permitir que el dinero sea dinero y le permitamos comportarse como tal, es decir, dejemos que genere la sensacion de abundancia.
En muchas ocasiones, en muchas, nuestro sistema fisiologico tiene una actividad constante.
Si, ahora estoy hablando de nuestro cuerpo.
No podemos decir que en el mismo dia, veamos dos veces el mismo cuerpo de la persona que reconocemos como nosotros mismos.
Si nuestras celulas no fueran capaces de morir y renovarse a cada instante seria imposible que pudieramos hacer, ninguno de los prodigios y maravillas que de continuo desarrollamos.
Sin embargo, en todo momento existimos en una misma unidad de conciencia que llamamos Yo.
La idea que se deviene de este instante es comprender que la eternidad no es la estructura y que la eternidad si es en la estructura.
En este apartado, comprender y asumir estos hechos nos llevara a la idea de la no consagracion de la empresa como una estructura sino como el espiritu subyacente a los cambios.
Lo mas curioso es que siempre que consagramos un proceso a la perpetuacion de una estructura, en anhelos de una determinada seguridad, el primero que sale despedido es el propio individuo.
Esto quiere decir que la busqueda de la seguridad ha provocado solamente una forma diferente de esclavitud cuya consagracion final se halla en la indiferencia en el individuo.
Llamamos sistemas integrados a los sistemas que comunican los sistemas.
Estos sistemas es fundamentalmente la conexión inherente entre como es tu cuerpo, como es tu vida, como es tu empresa, como es tu familia, como es tu economia, como es la macroeconomia...
Asi, todos los sistemas se hallan absolutamente integrados conectando interactivamente.
Todo es una red que se organiza en un espacio de influencia, de tal manera que en ultima estancia, en ningun momento puedes decir que haya nada que podamos llamar independiente o con una realidad especifica inherente.
En ello, existe la verdadera clave de toda actuacion.
Comprender que todos los sistemas son sistemas integrados en una linea actuacional comun, una idea, un pensamiento, permite alcanzar los procesos de eficacia transformacional adaptativa sin la intervencion directa reaccional sino a traves de arquetipos de consciencia implicitos en el individuo.
Esta es la verdadera magia de la creacion de los campos de confianza.
Un individuo es siempre la potencialidad de sus ideales.
Esos ideales son los arquetipos de conciencia inferentes, (ACI).
La idea es sencilla. Solo se potencia el mediocre y al canalla.
La principal pregunta es ¿Para que?
Ya no es el momento de evolucion a traves de los procesos de depredacion sino a traves de los procesos de creacion.
Un poeta debe poseer mas valoracion que el presidente de una corporacion.
Y ademas, debe ser el presidente de esa corporacion quien se lo diga y se lo valore.
Esa es la nueva era.
En esos espacios de creatividad desbordada, parte siempre por una valoracion de todos los procesos trascendentes de un colectivo.
Esta idea permite la superacion de la mente que solo calcula acciones circunstanciales para conseguir un interes parcial con independencia de lo que suceda, para crear un espacio de abundancia mental, que llamamos no_mente.
A nivel fisiologico, observamos un aumento del entisiasmo, la confianza en la vida y por supuesto, mejoras en la felicidad, el amor y la capacidad de comunicación.
Este marco crea el marco de abundancia donde el dinero puede fluir.
El dinero que es la unidad basica de la accion economica, no es distinto del chi que es la unidad basica de accion en el universo.
Estos dos componentes estan unidos por un sistema comun de conexión de todos los sistemas.
Mas o menos, todo es lo mismo, solo que es visto de otra manera, o en otra dimension.
En un espacio superior la zona espiritual, el chi y el dinero, no son diferentes.
No es que sea uno, es que nunca han sido dos.
Una de las ideas mas basicas es la necesidad del cultivo interior de tu chi, permite inmediatamente la capacidad de el cultivo de el dinero.
Poder entender su proceder porque no fluctua en ese momento de forma distinta a como lo hace tu chi.
El chi no se puede empujar pero si dirigir.
El dinero sucede igual.
...no le busques sentido, no lo tiene.
miguel mochales, maestro zen.
viernes, 5 de diciembre de 2008
jueves, 4 de diciembre de 2008
Estadios de gestion economica de alta rentabilidad y el conocimiento del vacio
Hay un momento en que es necesario usar un campo distinto de juego para que el partido alcance dimensiones no aconstumbradas.
De vez en cuando alguien logra romper esas barreras.
La idea es conseguir el acceso a la informacion donde la informacion no se atiene a los margenes de espacio y tiempo.
A este espacio los mas ignorantes los llaman golpes de intuicion, que estan basados en un profundo estado de inconsciencia.
Es este el profundo error.
El profundo error es siempre la via de acceso, la cual se asemeja siempre al burro que sopla y de pronto suena de forma fabulosa la flauta.
Hay varias fases que deben ser conocidas.
La primera de ellas es comprender la increible capacidad que tiene el dinero para generar dinero.
La segunda es la necesidad de crear espacios de abundancia.
La tercera es muy importante pues afecta a ti. No puedes ser el mismo y ver distinto.
Es necesario un adiestramiento interno que te permita superar la ceguera de las actuaciones hasta ahora desarrolladas para poder acceder a marcos de actuacion en procesos de metagestion economica conceptual.
La respuesta es sencilla. Si no lo ves es imposible que suceda.
Una de las afirmaciones mas basicas del trading es que solo existe aquello que ves.
Y si lo ves, creeme, a nivel financiero de gestion avanzada, existe.
Es muy curioso, como, en este aspecto, cuando las cantidades economicas son mas elevadas, absolutamente sucede que los procesos se sutilizan y adoptan cada vez mas sensaciones de fluctuacion y multiplicacion, ateniendose mas a espacios de concepto relacionados con aspectos que podemos definir como espirituales, mas que como procesos sujetos a procesos mecanicos de gestion economica.
¿Podemos hablar del espiritu del dinero?
Creo que si.
Y ese dinero no es distinto del resto de seres que fluyen en el universo.
El dinero es simplemente una realidad con una ontologia propia igualada con el resto de circunstancias sin que por ello tenga una realidad diferenciada.
En este sentido podemos definir este momento con dos conceptos.
Uno es el precio del dinero.
El otro es el valor del dinero.
El precio del dinero depende de la riqueza.
El valor del dinero es propio de la idea de riqueza.
El valor del dinero es siempre una concepcion que se radica en su creencia de abundancia.
Esa forma de ver la vida, no puede producir los mismos resultados que la anterior.
Comprender el valor del dinero permite entender la espiritualidad del dinero.
El precio del dinero es siempre tu propia vida.
El valor del dinero es siempre las sensacion de trascendencia del dinero.
La mayor trascendencia del ser humano es su capacidad de multiplicarse.
La mayor trascendencia del dinero es alcanzar su valor, lo cual permite que ese dinero atraiga a mas dinero.
Eso es confianza.
Eso es abundancia.
En cierto modo, ese dinero reacciona a circunstancias y factores obvios y sencillos.
A estos factores obvios y sencillos, no nos parece posible dar credito.
Es como si todo nuestro proceso de trading, necesitaramos grandes misiones o cosas complicadas.
Todo lo complicado se vuelve siempre como ineficaz.
Es muy importante ver como se desarrolla la tonteria en el mundo de la linea de funcionamiento economico.
Hay tanto desconocimiento y tanto funcionamiento mediocre que produce que, el sistema limitado, cada dos por tres se colapse.
La clave es sencilla, y a la par facil, muy facil de entender.
Estamos usando procesos de gestion que se basan en los principios mas estupidos de funcionamiento de la mente.
Hablamos siempre de visiones mezquinas e indignas que llevan siempre a dos aspectos.
El primero es la necesidad de atesoramiento, de acumular, como si el dinero se fuera a acabar.
El segundo aspecto es la torpeza de los supuestos gurus o lideres economicos de referencia.
No existe un proceso interior de adiestramiento que permita trascender los procesos duales de gestion.
Como maximo, son capaces de la busqueda de la inteligenca detrás de una multiplicidad mayor de informacion, que llamamos inteligencia emocional
Es fundamental comprender que la abundancia solo sucede cuando el individuo rompe con los margenes de visualizacion determinada.
Tiene que haber multiplicidad conceptual, es decir, lo que llamo un sentido espiritual del dinero asentado en su valor, con una no_duda decisional en la formas concretas de operatividad a traves de los APAM.
...no le busques sentido, no lo tiene.
miguel mochales, maestro zen.
De vez en cuando alguien logra romper esas barreras.
La idea es conseguir el acceso a la informacion donde la informacion no se atiene a los margenes de espacio y tiempo.
A este espacio los mas ignorantes los llaman golpes de intuicion, que estan basados en un profundo estado de inconsciencia.
Es este el profundo error.
El profundo error es siempre la via de acceso, la cual se asemeja siempre al burro que sopla y de pronto suena de forma fabulosa la flauta.
Hay varias fases que deben ser conocidas.
La primera de ellas es comprender la increible capacidad que tiene el dinero para generar dinero.
La segunda es la necesidad de crear espacios de abundancia.
La tercera es muy importante pues afecta a ti. No puedes ser el mismo y ver distinto.
Es necesario un adiestramiento interno que te permita superar la ceguera de las actuaciones hasta ahora desarrolladas para poder acceder a marcos de actuacion en procesos de metagestion economica conceptual.
La respuesta es sencilla. Si no lo ves es imposible que suceda.
Una de las afirmaciones mas basicas del trading es que solo existe aquello que ves.
Y si lo ves, creeme, a nivel financiero de gestion avanzada, existe.
Es muy curioso, como, en este aspecto, cuando las cantidades economicas son mas elevadas, absolutamente sucede que los procesos se sutilizan y adoptan cada vez mas sensaciones de fluctuacion y multiplicacion, ateniendose mas a espacios de concepto relacionados con aspectos que podemos definir como espirituales, mas que como procesos sujetos a procesos mecanicos de gestion economica.
¿Podemos hablar del espiritu del dinero?
Creo que si.
Y ese dinero no es distinto del resto de seres que fluyen en el universo.
El dinero es simplemente una realidad con una ontologia propia igualada con el resto de circunstancias sin que por ello tenga una realidad diferenciada.
En este sentido podemos definir este momento con dos conceptos.
Uno es el precio del dinero.
El otro es el valor del dinero.
El precio del dinero depende de la riqueza.
El valor del dinero es propio de la idea de riqueza.
El valor del dinero es siempre una concepcion que se radica en su creencia de abundancia.
Esa forma de ver la vida, no puede producir los mismos resultados que la anterior.
Comprender el valor del dinero permite entender la espiritualidad del dinero.
El precio del dinero es siempre tu propia vida.
El valor del dinero es siempre las sensacion de trascendencia del dinero.
La mayor trascendencia del ser humano es su capacidad de multiplicarse.
La mayor trascendencia del dinero es alcanzar su valor, lo cual permite que ese dinero atraiga a mas dinero.
Eso es confianza.
Eso es abundancia.
En cierto modo, ese dinero reacciona a circunstancias y factores obvios y sencillos.
A estos factores obvios y sencillos, no nos parece posible dar credito.
Es como si todo nuestro proceso de trading, necesitaramos grandes misiones o cosas complicadas.
Todo lo complicado se vuelve siempre como ineficaz.
Es muy importante ver como se desarrolla la tonteria en el mundo de la linea de funcionamiento economico.
Hay tanto desconocimiento y tanto funcionamiento mediocre que produce que, el sistema limitado, cada dos por tres se colapse.
La clave es sencilla, y a la par facil, muy facil de entender.
Estamos usando procesos de gestion que se basan en los principios mas estupidos de funcionamiento de la mente.
Hablamos siempre de visiones mezquinas e indignas que llevan siempre a dos aspectos.
El primero es la necesidad de atesoramiento, de acumular, como si el dinero se fuera a acabar.
El segundo aspecto es la torpeza de los supuestos gurus o lideres economicos de referencia.
No existe un proceso interior de adiestramiento que permita trascender los procesos duales de gestion.
Como maximo, son capaces de la busqueda de la inteligenca detrás de una multiplicidad mayor de informacion, que llamamos inteligencia emocional
Es fundamental comprender que la abundancia solo sucede cuando el individuo rompe con los margenes de visualizacion determinada.
Tiene que haber multiplicidad conceptual, es decir, lo que llamo un sentido espiritual del dinero asentado en su valor, con una no_duda decisional en la formas concretas de operatividad a traves de los APAM.
...no le busques sentido, no lo tiene.
miguel mochales, maestro zen.
martes, 2 de diciembre de 2008
Flujos comunes de inversión y la realización de campos marginales de gestion diferenciada.
La gestion diferenciada es aquella que se centra en la creación de campos de confianza.
Sólo la confianza permite que todo suceda.
Es muy fácil ver dos cafeterías en una misma calle, separadas tan solo unos metros.
Incluso, puede haber una gran diferencia de calidad de instalaciones de una frente a otra.
¿Cual es la clave de el funcionamiento de una frente a otra?
La respuesta es muy sencilla. Es una simple cuestión de confianza.
No depende de que seas bueno o malo, tradicional o de diseño. Depende de un algo intangible y muy sólido que se llama confianza.
Confianza se asienta necesariamente en algo más profundo que se llama verdad.
Yo no te hablo de la verdad en la vida.
Te habló de la verdad en la existencia.
La verdad en la vida es siempre relativa. Y tres verdades que coincidan no hacen una verdad. Más bien, su veracidad genera duda.
La única verdad absoluta es el concepto de infinito.
El concepto de infinito es el único que genera confianza.
La vida es siempre pensar que todo comienza y acaba.
La vida es siempre una angustia que no quiere ser confirmada. Es el punto de partida entre el todo y la nada.
La vida es ver la existencia como infinitamente finita.
En ese momento la vida es un problema y el dinero una angustia qué tapa esa desolación.
La mayor parte de las transacciones económicas de un país son en ese marco de angustia. Por eso el dinero está triste y no se multiplica. Es infinitamente finito.
Pero existe otra forma de afrontar la vida y es a través de la profunda verdad de la existencia, que es aquella en la qué todo es infinito y una idea permite crear un marco de confianza que de al dinero liquidez y facilidad para moverse.
Es sencillo.
Una vez más estamos hablando de dos marcos de actuación. En el primero nos basamos en la riqueza que es la visión infinitamente finita de la vida. La otra es la visión de la abundancia. La capacidad de ver lo infinito en lo finito. Es decir la confianza.
Por eso hemos desarrollado el concepto de gestion diferenciada en una ontología del lenguaje del dirigente en el cual, el aspecto fundamental se centra en la idea de ver el mundo como un campos de conciencia que pueda permitir la confianza necesaria para que la tendencia del dinero sea el movimiento.
Con el ejemplo de la cafetería vemos la forma de como está arraigada esa idea.
Date cuenta que formula más increible.
La forma única de gestion diferenciada no depende de elementos palpables o medibles sino unicamente de un marco mental que trasciende las emociones y es la capacidad de ver y transmitir que lo finito es infinito.
Con el ejemplo de la cafetería vemos que una teniendo los mismos elementos de partida, la afluencia viene determinada por el detalle.
Ese detalle no es tan importante en su perfeccion sino en su plenitud. Si tomas de ejemplo la cafetería no es tanto un problema de presentación siempre y cuando se mantenga una calidad, sino de plenitud. Es decir los matices de sabor, amor y olor del producto.
Sabor es cuando tiene una profundidad. Amor es siempre la intención de alcanzar la eternidad. Olor es el ambiente especifico de eternidad.
En estos marcos se genera un campo de abundancia qué provoca la confianza con la fórmula de ver la eternidad en la nada. A eso lo llamamos gestion diferenciada del capital
...no le busques sentido, no lo tiene.
miguel mochales, maestro zen
Sólo la confianza permite que todo suceda.
Es muy fácil ver dos cafeterías en una misma calle, separadas tan solo unos metros.
Incluso, puede haber una gran diferencia de calidad de instalaciones de una frente a otra.
¿Cual es la clave de el funcionamiento de una frente a otra?
La respuesta es muy sencilla. Es una simple cuestión de confianza.
No depende de que seas bueno o malo, tradicional o de diseño. Depende de un algo intangible y muy sólido que se llama confianza.
Confianza se asienta necesariamente en algo más profundo que se llama verdad.
Yo no te hablo de la verdad en la vida.
Te habló de la verdad en la existencia.
La verdad en la vida es siempre relativa. Y tres verdades que coincidan no hacen una verdad. Más bien, su veracidad genera duda.
La única verdad absoluta es el concepto de infinito.
El concepto de infinito es el único que genera confianza.
La vida es siempre pensar que todo comienza y acaba.
La vida es siempre una angustia que no quiere ser confirmada. Es el punto de partida entre el todo y la nada.
La vida es ver la existencia como infinitamente finita.
En ese momento la vida es un problema y el dinero una angustia qué tapa esa desolación.
La mayor parte de las transacciones económicas de un país son en ese marco de angustia. Por eso el dinero está triste y no se multiplica. Es infinitamente finito.
Pero existe otra forma de afrontar la vida y es a través de la profunda verdad de la existencia, que es aquella en la qué todo es infinito y una idea permite crear un marco de confianza que de al dinero liquidez y facilidad para moverse.
Es sencillo.
Una vez más estamos hablando de dos marcos de actuación. En el primero nos basamos en la riqueza que es la visión infinitamente finita de la vida. La otra es la visión de la abundancia. La capacidad de ver lo infinito en lo finito. Es decir la confianza.
Por eso hemos desarrollado el concepto de gestion diferenciada en una ontología del lenguaje del dirigente en el cual, el aspecto fundamental se centra en la idea de ver el mundo como un campos de conciencia que pueda permitir la confianza necesaria para que la tendencia del dinero sea el movimiento.
Con el ejemplo de la cafetería vemos la forma de como está arraigada esa idea.
Date cuenta que formula más increible.
La forma única de gestion diferenciada no depende de elementos palpables o medibles sino unicamente de un marco mental que trasciende las emociones y es la capacidad de ver y transmitir que lo finito es infinito.
Con el ejemplo de la cafetería vemos que una teniendo los mismos elementos de partida, la afluencia viene determinada por el detalle.
Ese detalle no es tan importante en su perfeccion sino en su plenitud. Si tomas de ejemplo la cafetería no es tanto un problema de presentación siempre y cuando se mantenga una calidad, sino de plenitud. Es decir los matices de sabor, amor y olor del producto.
Sabor es cuando tiene una profundidad. Amor es siempre la intención de alcanzar la eternidad. Olor es el ambiente especifico de eternidad.
En estos marcos se genera un campo de abundancia qué provoca la confianza con la fórmula de ver la eternidad en la nada. A eso lo llamamos gestion diferenciada del capital
...no le busques sentido, no lo tiene.
miguel mochales, maestro zen
viernes, 28 de noviembre de 2008
La vacuidad estructural en los análisis de información intencionada a partír de la teoría del caos.
Todo es un caos.
Y por ser un caos se estructura.
La necesidad de estructura es absolutamente paralela al proceso de caos caótico intrinseco propio de la limitación perceptual de análisis de probabilidad constatable.
Esto deviene de la necesidad de conocer el mundo de una forma que cuando menos podíamos calificar como torpe.
Es ese el verdadero suceso.
Nuestra limitación de ordenación impide la expansion amorfica adaptativa.
Tan es así, que la principal crisis viene por modelos obsoletos inadaptable a un metasistema. Toda estructura es siempre el fin de ese infinito y de esa libertad. Porque ese infinito y esa libertad sólo existe si existe en el ojo del qué observa.
La idea de abundancia choca contra la estructura de riqueza.
La riqueza es acumulativa, nunca expansiva. La abundancia es generosa, nunca puede ser participativa.
La estructura de la riqueza se ve de continuo dinamitada por la propia rigidez de el concepto. Todo concepto estructural es el reflejo de una estupidez qué pretende ser sostenida por imposición en el tiempo.
Y por ser un caos se estructura.
La necesidad de estructura es absolutamente paralela al proceso de caos caótico intrinseco propio de la limitación perceptual de análisis de probabilidad constatable.
Esto deviene de la necesidad de conocer el mundo de una forma que cuando menos podíamos calificar como torpe.
Es ese el verdadero suceso.
Nuestra limitación de ordenación impide la expansion amorfica adaptativa.
Tan es así, que la principal crisis viene por modelos obsoletos inadaptable a un metasistema. Toda estructura es siempre el fin de ese infinito y de esa libertad. Porque ese infinito y esa libertad sólo existe si existe en el ojo del qué observa.
La idea de abundancia choca contra la estructura de riqueza.
La riqueza es acumulativa, nunca expansiva. La abundancia es generosa, nunca puede ser participativa.
La estructura de la riqueza se ve de continuo dinamitada por la propia rigidez de el concepto. Todo concepto estructural es el reflejo de una estupidez qué pretende ser sostenida por imposición en el tiempo.
domingo, 23 de noviembre de 2008
Mercados y lógica indirecta
La lógica directa es lo perceptual qué normalmente me hallo. La lógica indirecta es lo presencial de tu atisbo de linealidad en lo infinito y en lo infinitesimal.
Hay un momento qué es necesario hacer algo distinto. Y luego algo distinto de lo contrario y entonces comprendes qué todo es lo mismo pero graduado.
De esta habilidad se deduce las posibilidades de la lógica indirecta de patrones de comportamiento mutacionales.
Es decir el continuo del tiempo son saltos transformacionales donde hay una escisión entre el estadio anterior y el presente y una correlacion indiferente previsible con patrones de lógica indirecta incoherentes.
Estamos hablando de los principios de incoherencia de la causalidad trascendida.
Esto sucede necesariamente en los momentos donde se deben tener en cuenta todos los aspectos de las informaciones más allá de la simplicidad lineal argumental.
Con esta argumentacion se rompe el principio del determinismo y del devenir para entrar en procesos sapienciales de consciencia.
...no le busques sentido, no lo tiene.
miguel mochales, maestro zen.
Hay un momento qué es necesario hacer algo distinto. Y luego algo distinto de lo contrario y entonces comprendes qué todo es lo mismo pero graduado.
De esta habilidad se deduce las posibilidades de la lógica indirecta de patrones de comportamiento mutacionales.
Es decir el continuo del tiempo son saltos transformacionales donde hay una escisión entre el estadio anterior y el presente y una correlacion indiferente previsible con patrones de lógica indirecta incoherentes.
Estamos hablando de los principios de incoherencia de la causalidad trascendida.
Esto sucede necesariamente en los momentos donde se deben tener en cuenta todos los aspectos de las informaciones más allá de la simplicidad lineal argumental.
Con esta argumentacion se rompe el principio del determinismo y del devenir para entrar en procesos sapienciales de consciencia.
...no le busques sentido, no lo tiene.
miguel mochales, maestro zen.
vacuidad analítica.
Todo análisis es una creencia.
La vacuidad analítica es una aleatoriedad probabilistica del caos.
El caos es la certidumbre de la incertidumbre como constante de reiteración.
La reiteración es la clave secreta del caos.
La verdadera expresión sería 'la reiteración de la certidumbre de la no_reiteración como modelo constante de análisis por oposición'.
Este modelo te lleva a la comprension inmediata de la vacuidad como proceso de la capacidad de analizar
Esta afirmación sostiene la desvinculacion en la gestion de activos y la estructuración del pasivo mas allá de la personalidad y sosteniendose en la individualidad de integración de la información sin la distorsión del ego.
Como ves hablamos qué el verdadero conocimiento es sabiduría y sabiduría es el descernimiento del ego con respecto del yo y su conexión directa con el ello.
Es el lazo qué surca por debajo de tu alma que es aquello que pienso, siento y creo como un alejamiento de la línea qué te informa de aquello qué presiento y preveo. Y para ello, sólo basta con limpiar las gafas y encontrar tu silencio.
Si has alcanzado el límite de un conocimiento en cualquier área es el momento de saltar el campo de vacuidad de análisis.
Einstein lo definió cuando afirmó qué sólo las teorías bellas las seguía hasta comprobarlaas como ciertas.
Ese saber cuando algo es bello solo se produce cuando sabes tanto qué llegas al límite del conocimiento y su renuncia no es por no llegar a ello sino por desbordamiento.
...no le busques sentido, no lo tiene.
miguel mochales, maestro zen.
La vacuidad analítica es una aleatoriedad probabilistica del caos.
El caos es la certidumbre de la incertidumbre como constante de reiteración.
La reiteración es la clave secreta del caos.
La verdadera expresión sería 'la reiteración de la certidumbre de la no_reiteración como modelo constante de análisis por oposición'.
Este modelo te lleva a la comprension inmediata de la vacuidad como proceso de la capacidad de analizar
Esta afirmación sostiene la desvinculacion en la gestion de activos y la estructuración del pasivo mas allá de la personalidad y sosteniendose en la individualidad de integración de la información sin la distorsión del ego.
Como ves hablamos qué el verdadero conocimiento es sabiduría y sabiduría es el descernimiento del ego con respecto del yo y su conexión directa con el ello.
Es el lazo qué surca por debajo de tu alma que es aquello que pienso, siento y creo como un alejamiento de la línea qué te informa de aquello qué presiento y preveo. Y para ello, sólo basta con limpiar las gafas y encontrar tu silencio.
Si has alcanzado el límite de un conocimiento en cualquier área es el momento de saltar el campo de vacuidad de análisis.
Einstein lo definió cuando afirmó qué sólo las teorías bellas las seguía hasta comprobarlaas como ciertas.
Ese saber cuando algo es bello solo se produce cuando sabes tanto qué llegas al límite del conocimiento y su renuncia no es por no llegar a ello sino por desbordamiento.
...no le busques sentido, no lo tiene.
miguel mochales, maestro zen.
La imposibilidad de la apriorizacion dualistica y el principio de incertidumbre.
Una de las caracteristicas fundamentales es la superación referencial de percepción dual.
Esto quiere decir qué en términos de prospección del medio nos movemos como un ciego qué golpea con su baston a diestra y siniestra suponiendo.
Suponer es colocar plantillas de previsión a un infinito de posibilidad trastocado por la mutación de la posición circunstancial.
El origen de la filosofía es la existencia de un núcleo de códigos qué se activan aleatoriamente por la ley de la sincronicidad. Esta ley del vacío zen afirma qué su tu tiras los dados en un aquí y en un ahora el resultado qué sale no es un resultado al azar sino el único posible en ese momento y en ese lugar y en esas circunstancias.
Esto viene a determinar qué desaparece el concepto azar y nos vamos a una aleatoriedad casual causal holistica.
Simplemente estamos definiendo el principio de Tao con aplicaciones concretas en el campo de la determinación de las sendas de inversión y en las mutaciones de gestion en función de procesos inferentes de conocimiento trascendente.
Trading es ante todo información privilegiada y decisión en la actuación concreta qué permite cambiar un universo financiero si golpeas muy fuerte en un punto concreto.
El principio de incertidumbre se basa directamente en el poder limitado del conocimiento dual de plantillas preestablecidas de actuación. La mejor muestra de este fallo está en como los modelos económicos de crisis se repiten de forma continúa y cíclica, sin importar especialmente aquello qué se supone qué hemos aprendido la última vez qué este hecho se ha producido.
La única clave de comportamiento es el principio de incertidumbre de cada momento. En correlacion con la premisa de aleatoriedad y su posibilidad de previsión ontológica.
Es fundamental en todo esto la permisividad en la información admitida y qué este sector de la economía se asemeje a una fórmula 1 qué permita llevar cada vez mas medidas de seguridad a la economía del día a día al igual qué sucede con los adelantos tecnológicos en el mundo del automovil.
Es una simple cuestión de capacidad de los códigos de aceptacion mas allá de la relatividad.
Hay crisis porque vemos un mundo finito donde las estructuras bloquean el flujo natural de la vidas ecosistemica de una economía donde el dinero no es considerado como un cultivo sino como una piratería y una posterior exhibición de los cadáveres de la cacería.
Todo el trading tiene qué provocar un continuo principio de incertidumbre donde la estructura se tiene qué aconstumbrar a la flexibilidad en campos de conocimiento de lógica difusa basada mas en la aceptacion qué en aseverar.
Esta variable cognitiva permite crear estructuras qué tracienden personalismos para ser simplemente espacios de confianza qué permita al dinero reproducirse.
Lo mismo qué santa Teresa afirmaba que 'amor saca amor' dinero genera dinero si se crea un área, aunque sea mínima, de confianza.
Mas o menos la idea es dejar a la empresa como un espacio de confianza económica y permitir al hombre qué en ese marco de abundancia pueda desarrollar su personalidad sostenida en su individualidad.
Por supuesto la universalidad aplicacional de estos principios es estúpida. Su actuación es siempre concreta y en empresas concretas.
Varias semillas puede provocar una transformacion mientras qué una generalización sistemica sólo producirá rechazo.
Son guías de actuación. Nunca referencias.
...no le busques sentido, no lo tiene.
miguel mochales, maestro zen.
Esto quiere decir qué en términos de prospección del medio nos movemos como un ciego qué golpea con su baston a diestra y siniestra suponiendo.
Suponer es colocar plantillas de previsión a un infinito de posibilidad trastocado por la mutación de la posición circunstancial.
El origen de la filosofía es la existencia de un núcleo de códigos qué se activan aleatoriamente por la ley de la sincronicidad. Esta ley del vacío zen afirma qué su tu tiras los dados en un aquí y en un ahora el resultado qué sale no es un resultado al azar sino el único posible en ese momento y en ese lugar y en esas circunstancias.
Esto viene a determinar qué desaparece el concepto azar y nos vamos a una aleatoriedad casual causal holistica.
Simplemente estamos definiendo el principio de Tao con aplicaciones concretas en el campo de la determinación de las sendas de inversión y en las mutaciones de gestion en función de procesos inferentes de conocimiento trascendente.
Trading es ante todo información privilegiada y decisión en la actuación concreta qué permite cambiar un universo financiero si golpeas muy fuerte en un punto concreto.
El principio de incertidumbre se basa directamente en el poder limitado del conocimiento dual de plantillas preestablecidas de actuación. La mejor muestra de este fallo está en como los modelos económicos de crisis se repiten de forma continúa y cíclica, sin importar especialmente aquello qué se supone qué hemos aprendido la última vez qué este hecho se ha producido.
La única clave de comportamiento es el principio de incertidumbre de cada momento. En correlacion con la premisa de aleatoriedad y su posibilidad de previsión ontológica.
Es fundamental en todo esto la permisividad en la información admitida y qué este sector de la economía se asemeje a una fórmula 1 qué permita llevar cada vez mas medidas de seguridad a la economía del día a día al igual qué sucede con los adelantos tecnológicos en el mundo del automovil.
Es una simple cuestión de capacidad de los códigos de aceptacion mas allá de la relatividad.
Hay crisis porque vemos un mundo finito donde las estructuras bloquean el flujo natural de la vidas ecosistemica de una economía donde el dinero no es considerado como un cultivo sino como una piratería y una posterior exhibición de los cadáveres de la cacería.
Todo el trading tiene qué provocar un continuo principio de incertidumbre donde la estructura se tiene qué aconstumbrar a la flexibilidad en campos de conocimiento de lógica difusa basada mas en la aceptacion qué en aseverar.
Esta variable cognitiva permite crear estructuras qué tracienden personalismos para ser simplemente espacios de confianza qué permita al dinero reproducirse.
Lo mismo qué santa Teresa afirmaba que 'amor saca amor' dinero genera dinero si se crea un área, aunque sea mínima, de confianza.
Mas o menos la idea es dejar a la empresa como un espacio de confianza económica y permitir al hombre qué en ese marco de abundancia pueda desarrollar su personalidad sostenida en su individualidad.
Por supuesto la universalidad aplicacional de estos principios es estúpida. Su actuación es siempre concreta y en empresas concretas.
Varias semillas puede provocar una transformacion mientras qué una generalización sistemica sólo producirá rechazo.
Son guías de actuación. Nunca referencias.
...no le busques sentido, no lo tiene.
miguel mochales, maestro zen.
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